viernes, 30 de abril de 2010

CCCV. Forester.

Los marineros creían que el agua de mar era el remedio contra todas las enfermedades, la panacea universal; por lo tanto, de acuerdo con esta idea, los marineros nunca enfermarían, porque tiene constamente mojada la ropa; y el coy, la mayor parte del tiempo.

C.S. Forester - El guardamarina Hornblower.

jueves, 29 de abril de 2010

CCCIV. Rimbaud.

H

Todas las monstruosidades violan los gestos atroces de Hortensia. Su soledad es mecánica erótica; su lasitud, dinámica amorosa. Bajo la vigilancia de una infancia ha sido, en múltiples épocas, la ardiente higiene de las razas. Su puerta está abierta a la miseria. Allí, la moralidad de los seres actuales se desbanda en su pasión o en su acción - ¡Oh terrible estremecimiento de los amores novicios sobre el suelo ensangrentado y en el hidrógeno radioso! Encontrad a Hortensia.

Arthur Rimbaud - Iluminaciones.

miércoles, 28 de abril de 2010

CCCIII. Pasolini.

«¿Si la burguesía es victoriosa, al menos en potencia, y el futuro le pertenece: ¿no le corresponde ahora a ella misma (y no ya a las fuerzas de la oposición y la revolución) responder a las exigencias que la historia -es decir, su historia- le hace?»

Pier Paolo Pasolini - Teorema.

martes, 27 de abril de 2010

CCCII. Golding.

- Hemos tenido muchísimas asambleas. A todos nos divierte hablar y estar aquí juntos. Decidimos cosas, pero nunca se hacen. Íbamos a traer agua del arroyo y a guardarla en los cocos cubiertos con hojas frescas. Se hizo unos cuatos días. Ahora ya no hay agua. Los cocos está vacíos. Todo el mundo va a beber al río.

William Golding - El señor de las moscas.

lunes, 26 de abril de 2010

CCCI. Hesse.

Soy como tú: Tú tampoco amas... ¿Cómo, si no, podrías practicar el amor como un arte? Acaso la gente como nosotros nunca pueda amar. Los hombres niños sí que pueden, y éste es su secreto.

Hermann Hesse - Siddharta.

domingo, 25 de abril de 2010

XIII. Cuadros: El Bosco.


Hieronymus Bosch, El jardín de las delicías.

1480-1490.
Óleo sobre tabla.
206 x 386 cm.
Museo el Prado, Madrid.

sábado, 24 de abril de 2010

LXXVIII. Vilariño.

Quisiera morir –ahora– de amor,
para que supieras
cómo y cuánto te quería,
quisiera morir, quisiera… de amor,
para que supieras…

Idea Vilariño - La canción y el poema.



Interprete: Alfredo Zitarrosa.

viernes, 23 de abril de 2010

CCC. Platón.

- ¿Qué otra cosa -dije yo- se merece que le pase el que no sabe? En realidad, le conviene aprender del que sabe.

Platón - República.

jueves, 22 de abril de 2010

CCXCIX. Unamuno.

- Expliquese usted más claro, señorita. No vale decir las cosas a medias.

Miguel de Unamuno - Niebla.

miércoles, 21 de abril de 2010

CCXCVIII. García Lorca.

ROMANCE DE LA LUNA, LUNA.

La luna vino a la fragua
con su polisón de nardos.
El niño la mira, mira.
El niño la está mirando.
En el aire conmovido
mueve la luna sus brazos
y enseña, lúbrica y pura,
sus senos de duro estaño.
- Huye luna, luna, luna.
Si vinieran los gitanos,
harían con tu corazón
collares y anillos blancos.
- Niño, déjame que baile.
Cuando vengan los gitanos,
te encontrarán sobre el yunque
con los ojillos cerrados.

- Huye luna, luna, luna,
que ya siento sus caballos.
- Niño, déjame, no pises
mi blancor almidonado.
El jinete se acercaba
tocando el tambor del llano.
Dentro de la fragua el niño
tiene los ojos cerrados.

*

Por el olivar venían,
bronce y sueño, los gitanos,
Las cabezas levantadas
y los ojos entornados.

Cómo canta la zumaya,
¡ay, cómo canta el árbol!
Por el cielo va la luna
con un niño de la mano.

Dentro de la fragua lloran
dando gritos, los gitanos,
el aire la vela, vela.
El aire la está velando.

Federico García Lorca - Romancero Gitano.

martes, 20 de abril de 2010

LXXVII. Los Tres.

Mira al Cielo ceder
Y a la Tierra después
Vuelve a creer
La sangre es amarilla
Déjate caer.

Los tres - Déjate caer.

lunes, 19 de abril de 2010

CCXCVII. Hrabal.

- ¡Es la maldición del siglo del erotismo! ¡Todo es erotismo! No hay más que exicitaciones eróticas. ¡Los adolescentes y hasta los niños se enamoran de las niñas qe cuidan los gansos! ¡Tragedias sentimentales copiadas de los libros y las películas eróticas! ¡A la cárcel los escritores y los educadores y los vendedores de libros y fotos pornográficas! Descuartizó el cadáver de la lechera y seguro que hubiera descuartizado hasta el cadáver de su prima si no se lo hubieran impedido. En la droguería un maniquí muestra un corte en las caderas semejante a las de una mujer joven a tamaño natural. ¡Y los jóvenes lo miran con avidez! El atelier de un pintor le deja a uno dudas de si ha entrado en una carnicería donde se vende carne humana. ¡Canibalismo! Han encontrado a la asesinada en la maleta y busca a un hombre rubio con un diente de oro. La última vez que lo vieron le compraba a ella una manza australiana en el supermercado Corona. ¡Aj! ¡Pura carne! Asesintatos sexuales en el horizonte. AL banquillo de los acusados los maestros que toleran la educación sobre temas sexuales. ¡Cuanta más inmoralidad y más placeres, menos cunas y más féretros! -gritaba ya con voz ronca el jefe de estación por el ventanuco de la cocina del primer piso hacia la oficina de comunicaciones.

Bohumil Hrabal - Trenes rigurosamente vigilados.

domingo, 18 de abril de 2010

XXIX. Grafiti.


...Viviré en tu corazón y moriré en tus brazos.

Anónimo - Grafiti (Capello al 1200; Banfield)

sábado, 17 de abril de 2010

CCXCVI. Darío.

El nacimiento de la col.

En el paraíso terrenal, en el día luminoso en que las flores fueron creadas, y antes de que Eva fuese tentada por la serpiente, el maligno espíritu se acercó a la más linda rosa nueva en el momento en que ella tenía, a la caricia del celeste sol, la roja virginida de sus labios.
- Eres bella.
- Lo soy -dijo la rosa.
- Bella y feliz -prosiguió el diablo-. Tienes el color, la gracia y el aroma. Pero...
- ¿Pero?...
- No eres útil. ¿No miras esos altos árboles llenos de bellotas? Ésos, además de ser frondosos, dan alimento a muchedumbres de seres animados que se detienen bajo sus ramas. Rosa, ser bella es poco...
La rosa entonces -tentada como después lo sería la mujer- deseó la utilidad, de tal modo que hubo palidez en su púrpura.
Pasó el buen Dios después del alba siguiente.
- Padre -dijo aquella princesa floral, temblando en su perfumada belleza-, ¿Queréis hacerme útil?
- Sea, hija mía -contestó el Señor, sonriendo.
Y entonces vio el mundo la primera col.

Rubén Darío - Cuentos Completos.

viernes, 16 de abril de 2010

CCXCV. Bolaño.

En este punto acaba el cuento. Sobre el crepúsculo se dibuja el rostro de la millonaria y el vagabundo y luego las estrellas y luego el infinito. Un poquito siniestro ¿no? Un poquito sublime y un poquito siniestro. Como en todo amor loco, ¿no? Si al infinito uno añade más infinito, el resultado es infinito. Si uno junta lo sublime con lo siniestro, el resultado es siniestro. ¿No?

Roberto Bolaño - Los detectives Salvajes.

jueves, 15 de abril de 2010

CCXCIV. Asimov.

- Se las contestaré ahora. Durante años, además de mi trabajo cientifico regular, he estado investigando particularmente las células de mis pacientes que sufrían de muerte por inhibición. Me vi obligado a guardar el más riguroso secreto y a trabajar sin ayuda, porque los métodos que empleaba para investigar los cuerpos de mis pacientes desagradaban a mi gente. Su sociedad experimentaría sentimientos similares en contra la vivisección humana, por ejemplo. Por esta razón no podía presentar los resultados obtenidos a mis colegas médicos hasta haber confirmado mis teorías aquí, en la tierra.

Isaac Asimov - Suenos de Robot ("Anfitriona").

miércoles, 14 de abril de 2010

CCXCIII. Virgilio.

Hay dos puertas del Sueño, una de cuerno, por la cual tienen fácil salida las visiones verdaderas; la otra de blanco y nítido marfil, promorosamente labrada, pero por la cual envian los males a la tierra las imágenes falaces. Prosiguiendo en sus pláticas con su hijo y la Siblida, despídelos Anquises por la puerta de marfil, desde la cual toma Eneas derecho el camino hacia la escuadra y vuelve a ver a sus compañeros. Dirígese en seguida, costeando la playa, al puerto de Cayeta; allí echan anclas y atracan en la orilla.

Virgilio - Eneida.

martes, 13 de abril de 2010

LXXVI. Dylan.

So now I’m goin’ back again,
I got to get to her somehow.
All the people we used to know
They’re an illusion to me now.
Some are mathematicians
Some are carpenters’ wives.
Don’t know how it all got started,
I don’t know what they’re doin’ with their lives.
But me, I’m still on the road
Headin’ for another joint
We always did feel the same,
We just saw it from a different point of view,
Tangled up in blue.

Bob Dylan - Tangled up in blue.

lunes, 12 de abril de 2010

CCXCII. Matheson.

El vampiro era un ser real. Pero nadie había relatado su verdadera historia. Neville recordó algunas plagas.
La caída de Atenas. Similar a la plaga de 1975. Antes que nadie reaccionara, la ciudad ya había caído. Los historiadores hablaban de una peste bubónica. Neville podía creeer que el culpable era el vampiro.
No, no el vampiro. Desde ahora, parecía, aquel espectro carnicero sería sobre todo una herramienta del germen: el villano de la historia. El germen que había progapagado su azote mientras la gente huía de su propio terror.
¿Y la plaga negra, aquel mal espantoso que había barrido Europa, destruyendo a tres cuartos de la población?
¿Vampiros?

Richard Matheson - Soy Leyenda.

domingo, 11 de abril de 2010

XXVIII. Grafiti.


Llueve y la prensa dice que nos mean.

Anónimo - Grafiti (Cerrito y Founrouge; Lomas de Zamora)

sábado, 10 de abril de 2010

CCXCI. Cohen.

THE SUN

I`ve been to the sun
it`s nothing special
A place of violence
Much like our own

The sun said
I am an open book
Be patient

You will find
That everything happens
The same way
Here and there

The solar winds
Are something else
No one masters them
No one really
Navigates them

You survive them
Or you are never
Heard from again

I love the way
The sun speaks
It is so calm and honest
Except when seized
By its own misfortunes.

Leonard Cohen - Book of Longing.

viernes, 9 de abril de 2010

LXXV. Foo Fighters.

Has someone taken your faith?
Its real, the pain you feel
The life, the love
You die to heal
The hope that starts
The broken hearts
You trust, you must
Confess.

Foo Fighters - Best of you.

jueves, 8 de abril de 2010

CCXC. Kundera.

La forma de la novela es libertad casi ilimitada.

Milan Kundera - El arte de la novela.

miércoles, 7 de abril de 2010

CCLXXXIX. Vallejo.

La Violencia de las horas.

Todos han muerto.
Murió doña Antonia, la ronca, que hacía pan barato en el burgo.
Murió el cura Santiago, a quien placía le saludasen los jóvenes y las mozas, respondiéndoles a todos, indistintamente: «¡Buenos días, josé! ¡Buenos días, María!».
Murió aquella joven rubia, Carlota, dejando un hijito de meses, que luego también murió a los ochos días de la madre.
Murió mi tía Albina, que solía cantar tiempos y modos de heredad, en tato cosía en los corredores, para Isidora, la criada de oficio, la honrosísima mujer.
Murió un viejo tuerto, su nombre no recuerdo, pero dormía al sol de la mañana, sentado ante la puerta del hojalatero de la esquina.
Murió Rato, el perro de mi altura, herido de un balazo de no se sabe quién.
Murió Lucas, mi cuñando en la paz de las cinturas, de quien me acuerdo cuando llueve y no hay nadie en mi experiencia.
Murió en mi revólver mi madre, en mi puño mi hermana y mi hermano en mi víscera sangrienta, los tres ligados por un género triste de tristeza, en el mes de agosto de años sucesivos.
Murió el músico Méndez, alto y muy borracho, que solfeaba en su clarinete tocatas melancólicas, a cuyo articulado se dormían las gallinas de mi barrio, mucho antes de queel sol se fuese.
Murió mi eternidad y estoy velándola.

César Vallejo - Poesía Completa.

martes, 6 de abril de 2010

CCLXXXVIII. Saer.

ARTE Y REALIDAD PARA BUENO PADRE:
Los pintores de la ciudad contaban de él que una vez pintó su propio jardín, en el que había canteros, bancos y un sauce y que después de haber estudiado el cuadro durante algunas semanas, porque había algo que no terminaba de convencerlo, decidió cambiar el color de uno de los bancos – de verde, como estaba pintando en el jardín y como él lo había reproducido en el cuadro, lo transformó en ocre, pero como había algo que no lo convencía del todo todavía cuando comparaba el cuadro con el jardín, un domingo a la mañana salió con un tarro de pintara al jardín y pintó el banco de ocre. Según los pintores –fuente, a decir verdad, de lo mas sospechosa- si los bancos pintados de ocre no le disgustaba. El cuadro no le parecía terminado todavía y después de estudiar con minucia, de sopesar día y noche cada un de sus detalles, llegó a la conclusión de que el sauce, que aparecía en el centro del cuadro, ocupaba demasiado lugar, aplastando el resto y creando una simetría artificial entre las dos mitades de la tela; de modo que después de muchas cavilaciones decidió que había que borrar el árbol y dejar en su lugar el cielo abierto y un horizonte de vegetación en el fondo; se puso manos a la obra y por fin, según los pintores, se sintió realmente satisfecho, así que al día siguiente se despertó con la convicción íntima de que el cuadro estaba terminado, y sin la menor vacilación salió al jardín y arrancó el árbol.

Juan José Saer - Lo Imborrable.

lunes, 5 de abril de 2010

CCLXXXVII. Baudelaire.

LXVIII
TRISTEZAS DE LA LUNA

Esta noche la Luna sueña con más pereza;
como sobre cojinas tirada una belleza,
qe acariciando leve, con mano distrarída
de su seno el contorno, se va a quedar dormida.

Sobre el dorso de seda de los suaves nublados,
moribunda, se entrega a éxtasis prolongados,
y pasea sus ojos por las blancas visiones
que en el azul ascienden tal como floraciones.

Cuando sobre este mundo su languidez ociosa
deja caer alguna lágrima sigilosa,
un poeta piadoso, que no duerme en la tierra,

de su mano en el huecho esta lágrima fría
toma, fragmento de ópalo que al iris desafía,
y en su corazón, lejos del sol voraz la encierra.

Charles Baudelaraire - Las flores del mal.

domingo, 4 de abril de 2010

sábado, 3 de abril de 2010

CCLXXXVI. Pynchon.

Doblaron a la izquierda, casi en dirección norte. El agua comenzó a volverse un poco más profunda. Entraban en el Fairing`s Parish (la parroquia de Fairing), que recibiía su nombre de un cura que había vivido alli encima hacía años. Durante la Depresión de los años treinta, en una hora de bienestar apocalíptico, decidió que las ratas iban a apoderarse de Nueva York tras la muerte de la ciudad. En jornadas de dieciocho horas recorría las colas de los que esperaban recibir un trozo de pan y las instituciones religiosas de caridad, en las que ofrecía consuelo y remendaba las almas hechas jirones. No prevía sino una ciudad de cuerpos muertos de inanición que cubrirían las aceras y el césped de los parques, despanzurrados en las fuentes, colgados de las farolas con el cuello roto. La ciudad -quizá América, pero en su horizonte no se extenída tan lejos- pretenecería a las ratas antes de que finalizara el año. Siendo así, el padre Fairing pensó que o mejor era que se diera a las ratas una buena oportunidad: su conversión a la Iglesia Romana. Una noche, a comienzos del primer mandato de Roosevelt, bajó por el primer hueo de alcantarilla levando consigo un Catecismo de Baltimore, su breviario y, por razones que nadie pudo averiguar, un ejemplar del Arte de la navegación moderna de Knight. Lo primero que hizo, según sus diarios (que fueron descubiertos meses después de su muerte) fue echar una bendición eterna y unos cuantos exorcismos sobre todas las aguas que discurrían por los albañales entre Lexington y el East River y entre las calles Ochenta y seis y Setenta y nueve. Esa es la zona que se convirtió en Fairing`s Parish. Las bendiciones aseguraban un adecuado suministro de agua bendita, y también eliminaban el problema de los bautismos individuales cuando finalmente hubiera convertido a todas las ratas de la parroquia. Esperaba asimismo que otras ratas tuvieran conocimiento de lo que estaba ocurriendo en la parte superior del East Side y acudieran a convertirse también. En poco tiempo, el padre Fairing se habría convertido en el jefe espiritual de los herederos de la tierra. Consideró un sacrificio suficientemente menguado por parte de los roedores, que le proveyeran diariamente con tres mienbros de su especie para su mantemimiento físico, a cambio del alimento espiritual que él les proporcionaba.

Thomas Pynchon - V.

viernes, 2 de abril de 2010

CCLXXXV. Guimarães Rosa.

- Eso mismo creo ahora, señor Mayor. Conozco un caso que pasó, hace muchos años, contado por mi padre, que cuando era joven fue peón de un tal Leoncio Madurara, en el sertón. Leoncio Madurera era un hombre herodes, que vendía ganado y despés mandaba emboscar a los vaqueros en el camino, para matarlos y volver a tomar las reses. Pues mi padre contaba que cuando murió y los parientes estaba velando el cuerpo, las vacas lecheras comenzaron a berrear feo, de prenete en el corral. La cosa es que el novilla negro bramaba:
- ¡Madurera!... ¡Madurera!...
Y las vacas respondían, caminando:
- ¡Se fue a los infiernos!... ¡Se fue a los infiernos!...
... Tuvieron que soltarlos a todos y ahuyentarlos hacia el pastizal porque no querían salir de la cerca de la casa. Y mi padre contó que, de lejos, uno todavía escuchaba su maldición cuando subían el camino del cerro, sin parar de berrear:
- ¡Madurera!... ¡Madurera!...
- ¡Se fue a los infiernos!... ¡Se fue a los infiernos!...
... Da un escalofrío en la espalda incluso al contarlo...

João Guimarães Rosa - Sagarama ("El burrito pardo").

jueves, 1 de abril de 2010

CCLXXXIV. Onetti.

Como se defiende el objeto de amor, es decir, lo único que uno tiene. Porque si tenemos algo más, por poco que sea, hay que inventar otro nombre, menos ambiciosos. Su objeto de amor. La corriente es una sola, y no podemos ver cuál y cuándo es el amor que va hacia él y cuál y cuánto el que extraemos de él.

Juan Carlos Onetti - Para una tumba sin nombre.