jueves, 1 de abril de 2010

CCLXXXIV. Onetti.

Como se defiende el objeto de amor, es decir, lo único que uno tiene. Porque si tenemos algo más, por poco que sea, hay que inventar otro nombre, menos ambiciosos. Su objeto de amor. La corriente es una sola, y no podemos ver cuál y cuándo es el amor que va hacia él y cuál y cuánto el que extraemos de él.

Juan Carlos Onetti - Para una tumba sin nombre.

martes, 30 de marzo de 2010

CCLXXXIII. O`Brian.

No, no, puede usted llamarse a sí mismo como quiera, mientras cumpla con su deber. La Armada se expresa por medio de símbolos, y a las palabras puede usted darles el significado que prefiera.

Patrick O`Brian - Capitán de mar y guerra.

domingo, 28 de marzo de 2010

XXVI. Grafiti.

Vivir sólo cuesta vida.

Anónimo - Grafiti (Tomas Guido al 200; Temperley)


Vivir sólo cuesta vida.

Anónimo - Grafiti (Gabriela Mistral y Artigas, Banfield)

sábado, 27 de marzo de 2010

CCLXXXII. Faulkner.

¿Pero no comprende que quizá un hombre pueda hacer algo únicamente porque sabe que está bien, porque la armonía de las cosas exige que se haga?

William Faulkner - Santuario.

viernes, 26 de marzo de 2010

jueves, 25 de marzo de 2010

CCLXXX. Borges.

Entró. Ahí estaba el gato, dormido. Pidió una taza de café, la endulzo lentamente, la probó (ese placer le había sido vedado en la clínica) y pensó, mientras alisaba el negro pelaje, que aquel contacto era ilusorio y que estaban como separados por un cristal, porque el hombre vive en el tiempo, en la sucesión, y el mágico animal, en la actualidad, en la eternidad del instante.

Jorge Luis Borges - Ficciones ("El Sur").

miércoles, 24 de marzo de 2010

CCLXXIX. Camus.

¿Qué es el azul y qué pensar del azul? Dificultad idéntica con respecto a la muerte. De la muerte y los colores no sabemos discutir.

Albert Camus - Bodas.

lunes, 22 de marzo de 2010

CCLXXVIII. Goytisolo.

tiene Vd. la palabra, dio con voz dulce, soy toda oídos!
trabándote la lengua, le expusiste a grandes rasgos tu proyecto, querías mostrar que en el momento mismo del entierro del comunismo y quiebra de su sistema, cuando la doctrina del marido había caído en el mayor descrédito y el mundo entero se sometía de grado o por fuerza a la dura lex, sed lex del monetarismo y la libre empresa, el presunto salto adelante era simultáneamente un salto atrás, que las cosas habían vuelto al punto de partida del apogeo burgués de la Revolución industrial! las cuatro quintas partes de la humanidad vivían en condiciones de pobreza, millones de niños perecían de hambre en medio de sauria o reptil indiferencia, enardecido por sus victorias y muerte del enemigo el capitalismo reinante en Europa y América seguía siendo, como admitían sus críticos más lúcidos, salvajemente destructivo, fundado en el provecho inmediato y olvido de responsabilidades cívicas y, mientras nacionalismos agresivos, luchas interétnicas y purificaciones racionales se extendían del mundo subdesarrollado al corazón del europeo, todos asistíais impotentes al despilfarro de sus absurdos presupuestos militares, pillaje de naciones y continentes enteros, devastación sistemática del planeta con sus mares contaminados y bosques enfermos!
la desaparición del sistema marxista como forma de gobierno, no auguraba a la vez la necesidad irrebatible de un nuevo Marx?

Juan Goytisolo - La saga de los Marx.

domingo, 21 de marzo de 2010

XXV. Grafiti.


Más poesía y menos policía.

Anónimo - Grafiti (Carlos Pellegrini al 200; Buenos Aires)

sábado, 20 de marzo de 2010

CCLXXVII. Levrero.

Ella se abrió el tapado, y lo volvió a cerrar en una fracción de segundo, pero alcancé a ver bien las tetas más espléndidas que ojo humano haya contemplado alguna vez en este planeta.

Mario Levrero - Dejen todo en mis manos.

jueves, 18 de marzo de 2010

CCLXXVI. Pessoa.

Destruya usted todos los capitalistas del mundo, pero sin destruir el capital... Al día siguiente el capital, ya en manos de otros continuará, por medio de ellos, su tiranía.

Fernando Pessoa - El banquero anarquista.

martes, 16 de marzo de 2010

CCLXXV. Cortázar.

El idioma de los argentinos sólo es rico en la forma exclamatoria, muestra falsa agresividad resentida, y en los restos de la trasmisión oral va dejando de voz en voz en las provincias. Lo primero que asombra es la liquidación de adjetivos que hemos hecho. Cuando oís a una cocinera española describir una paella o una tarta, te das cuenta de que usa una adjetivación mucho más rica que uno de nosotros para caracterizar un libro o una experiencia importante.

Julio Cortázar - El Examén.

lunes, 15 de marzo de 2010

CCLXXIV. Sartre.

El hombre es el único que no sólo es tal como él se concibe, sino tal como él se quiere, y como él se concibe despés de la existencia, como él se quiere después de este impulso hacia la existencia; el hombre no es otra cosa que lo que él se hace. Este es el primer principio del existencialismo.

Jean-Paul Sartre - El existencialisto es un humanismo.

domingo, 14 de marzo de 2010

XXIV. Grafiti.

Y morirme contigo si te matas
y matarme contigo si te mueres.

Anónimo - Grafiti (Azara 373; Lomas de Zamora)

viernes, 12 de marzo de 2010

CCLXXIII. Saer.

Cada palabra, por simple y directa que sea, ya es una ficción.

Juan José Saer - La grande.

miércoles, 10 de marzo de 2010

CCLXXII. Ballard.

No es bastante egoísta. Los hombres egoístas son los mejores amantes. Están preparados para invertir en el placer de la mujer y sacar así mayores dividendos. Tú tienes pinta de entenderlo.

J. G. Ballard - Noches de cocaína.

martes, 9 de marzo de 2010

CCLXXI. Hammett.

- ¡Ah, eso! -dijo Spade sin darle importancia-. La verdad que creer, lo que se dice creer en su relato, bueno, no lo creímos.
- ¿Entonces?
A la congoja y el temor vino a sumarse ahora en sus ojos la perplejidad.
- Creimos en sus doscientos dólares.
- ¿Quiére usted decir que...? -preguntó, sin entender al parecer lo que Spade había querido decir.
- Quiero decir que nos pagó usted más que si nos hubiera dicho al verdad -explicó tranquilamente-, y más que suficiente para que nos pareciera bien.

Dashiell Hammett - El halcón maltés.

lunes, 8 de marzo de 2010

CCLXX. Turgueniev.

Advertí que a menudo el llanto se produce así, que una palabra en especial, en general sin sentido -esa palabra, no otra- hace surgir un manantial de lágrimas, conmueve a una persona, despierta en ella la compasión por los demás y por sí misma. Recuerdo a una campesina, me contaba que su hija había muerto súbitamente durante la cena y no pudo continuar el relato tan pronto como pronunció esta frase: «Le dije: ¿Fekla? Y ella preguntó: Mamá, dónde está la sal... la sal... la s...». La palabra «sal» la hacía sufrir.

Ivan Turgueniev - La desdichada.

sábado, 6 de marzo de 2010

CCLXIX. Isaak.

- Es cierto - admitió Guershkovich -. Estoy a gusto en cualquier lugar donde haya gente.
- Qué tonto eres - profirió Margarita incorporándose en la cama -. La gente es mala.
- No - replicó Guersholovich -, la gente es buena. Les han enseñado a pensar que son malos y ellos se lo han creído.

Isaak E. Babel - Relatos ("Ilia Isaakovich y Margarita Prokofievna")

jueves, 4 de marzo de 2010

LXXIV. Wilco.

One wing will never ever fly, dear
Nether yours nor mine
I fear we can only wave goodbye

Wilco - One Wing

martes, 23 de febrero de 2010

CCLXVIII. Miller.

Si soy inhumano es porque el mundo ha sobrepasado sus límites humanos, porque el ser humano parece algo pobre, lastimoso, miserable, limitado por los sentidos, restringido por los preceptos morales y códigos, definido por trivialidades e ismos.

Henry Miller - Trópico de Cáncer.

viernes, 19 de febrero de 2010

CCLXVII. Barthes.

El texto que usted escribe debe probarme que me desea. Esa prueba existe: es la escritura.

Roland Barthes - El placer del texto.

miércoles, 17 de febrero de 2010

CCLXVI. Salinger.

Los colores son sólo nombres.

J. D. Salinger - Nueve cuentos ("Teddy").

sábado, 13 de febrero de 2010

CCLXV. Vila-Matas.

La vida es como un buen poema: corre siempre el riesgo de carecer de sentido, pero nada sería sin ese riesgo.

Enrique Vila-Matas - Desde la ciudad nerviosa.

jueves, 11 de febrero de 2010

CCLXIV. Hemingway.

- ¿Son buenos? - me preguntó una vez cuando nos habíamos hecho amigos.
- A veces encuentro uno bueno.
- ¿Y cómo hay modo de distinguirlo?
- Yo los distingo leyéndolos.

Ernest Hemingway - París era una fiesta.

domingo, 7 de febrero de 2010

CCLXIII. Bolaño.

El arte, dijo, es parte de la historia particular mucho antes que de la historia del arte propiamente dicha. El arte, dicho, es la historia particular. Es la única historia particular posible. Es la historia particular y es al mismo tiempo la matriz de la historia particular. ¿Y qué es la matriz de la historia particular?, dije. Acto seguido pensé que me respondería: el arte. Y también pensé, y ése fue un pensamiento afable, que ya estábamos borrachos y que era hora de volver a casa. pero mi amigo dijo: la matriz de la historia particular es la historia secreta.

Roberto Bolaño - Putas Asesinas ("Dentista").

viernes, 5 de febrero de 2010

CCLXII. Beckett.

El amor le vuelve a uno malo, es un hecho comprobado.

Samuel Beckett - Relatos.

miércoles, 3 de febrero de 2010

CCLXI. Gide.

Al principio, esta mentira forzosa me costó tal vez un poco; pero enseguida comprendí que las cosas peor reputadas (la mentira, por sólo citar esta) sólo resultan difíciles de hacer en la medida que jamás se han hecho, pero que todas se convierten, y muy aprisa, en fáciles, agradables y sencillas de repetir, y enseguida naturales.


André Gide - El Inmoralista.

martes, 2 de febrero de 2010

CCLX. Nabokov.

Una vez que usted lo transmute en poesía, todo eso será cierto, y los personajes estarán vivos. La verdad purificada del poeta no puede causar dolor ni ofensa. El arte verdadero está por encima del falso honor.

Vladimir Nabokov - Pálido Fuego.

lunes, 1 de febrero de 2010

LXXIII. Johansen.

Desde que te perdí tomamos unas cañas por ahí,
me dices que no es lo mismo ya sin mí,
que ahora también eres mucho más feliz...

Kevin Johansen - Desde que te perdí.


jueves, 21 de enero de 2010

CCLIX. Saer.

Estas conclusiones nos dejan doblemente perplejos si tenemos en cuenta que su autor, en el párrafo siguiente, dos líneas más abajo, menciona la terrible tormenta eléctirca del 21 de enero de 1793, en la que cayeron 39 rayos en Buenos Aires, matando a 19 personas, "mientras que el país más civilizado de Europa era sacudido por las tempestades políticas"2.

2. El 21 de enero de 1793 tuvo lugar la decapitación de Luis XVI. Podríamos considerar una posible relación causal entre la ejecución el monarca y la tormenta eléctrica en el Río de la Plata, semejante a los disturbios meteorológicos que desencadenó la crucifición de Cristo. Desde un punto de vista simbólico, es obvio que el deicidio y regicidio, en ciertas sociedades, perturban a tal punto el orden social, que esa perturbación alcanza también al orden natural. Pero algún pensador nacionalista (estos dos terminos no siempre son contradictorios) podría observar que, en tanto que los trastornos metorológicos causados por el deicidio ocurrieron en el lugar mismo del crimen, perjudicando a sus responsables, los 39 rayos del regicidio cayeron a 14.ooo kilómetros de la Place de la Concorde, y que las 19 victimas carbonizadas no habían ni siquiera deseado, o en todo caso ni instigado, la decapitación ni participado en ella, lo cual vendría a inaugurar, junto con la era buruesa, una distribuicón poco equitativa de la ira divina: los crímenes se comenten en la metrópoli, en tanto que las represalias, según una curiosa división del trabajo, se ejercen en el área colonial.

Juan José Saer - El río sin orillas.